人的三重需要 | 小约翰

人的三重需要

    婚姻制度的设立乃为夫妻的互助，按正道生儿养女，繁衍人类，使教会圣洁的后裔增加，并防止污秽不洁的事。[爱的表达、满足双方需要、相互爱慕以及延续后代]

——信条《摘录》

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      《圣经》的应许是解决我们最本质的需要、最核心的需要，我们如果把人生的需要分三个层次的话，我们最深的需要就是与神和好，然后第二个需要就是与人和好，第三个需要就是与自然和好。

       神最重要的是保证你与神和好之后得到永生，有永生的满足和喜乐，这一个是神的应许，这是我们的福音努力要告诉大家的，但是圣经中没有应许我们与人的关系就一定是永永远远的和谐，如果我们与人的关系非常和谐到一个地步，以至于我们不需要神了，怎么办？这是有可能的。有的人陶醉在婚姻中就忘了神、有的人以孩子为中心就忘了神，很多危险的情况，而且《圣经》也没有应许说你一定跟人的关系要处理的非常好，当然我们基督徒会有责任做一个爱的使者，但即使你尽心竭力去做你仍然有可能受到不信主的父母的逼迫。你仍然有可能活在一个与人交往关系的挣扎中，你仍然有可能在与人相处中有很多的受伤。所以这个层面也是我们要注意的。那么与自然和好这个层面，也就是说我在人生中有很多物质满足，有很多物质的享受等等。那这三个需要最本质的是上帝给我们与神和好的需要的满足，我们理解基督教信仰往往理解错了这个顺序。我们理解成了是先与自然，先让我有物质、有成功、有顺利，然后再让我有美好的婚姻，有这个与人的美好的相处，有一个轻松愉悦的人际关系，然后再让我与神和好，在信仰生活中非常的喜乐满足，这并不是《圣经》里的一个次序，《圣经》里的次序是保证我们先要与神和好，然后能够得到永远的同时而来的属灵的生命，然后与人和好和与自然和好，也就是我的人际的满足和这个物质的满足，《圣经》并没有应许给我们。因此这个方面也许神就是要让你空缺，让你挣扎，那这种空缺和挣扎我们最后也依然说有神的美意。因为我们不配命令神为我们做什么，难道我就配一定要他赏赐我这个赏赐我那个吗？他已经把他的独生子赏赐给我了，他不把万物白白的给我也没什么，因为我已经有了我的主耶稣，哪怕我带着这种人际交往的痛苦和这个物质安宁的匮乏，我仍然有对神的更深的渴望，或者说，只有那些体会到与人交往的失望和痛苦，以及在物质层面感受到匮乏的心灵才更深的感受到神的宝贵，以及神爱的滋润。所以一个信徒的灵命一个教会的灵命成长的确不是在舒适的环境中成长的，他的确是在艰难中成长的，这是我们特别要说的。

          因此我们的信条和宣言特别提醒我们在任何境况下都要来顺从神的领导，不管结婚还是单身都要过圣经顺服神的生活，我们有勇气说哪怕我单身，我仍然是神的儿女，有了神我真的哪怕在挣扎中仍然有一种夺不去的最深的满足和喜乐。很多人之所以会很想进入婚姻是因为他对婚姻有不切实际的幻想，他在神那边没有得到最高的满足，他就希望次等品或者神的代替品、赝品来满足他，你带着这种动机和心来进入婚姻一定会影响你的灵命，甚至你在婚姻之后都没有你单身的时候那么对神有起初的爱心。

         所以这一点我们要来特别的提醒，我们与神的关系是最宝贵的，没有任何东西能换这个东西，因此不能把错误的，只有神能满足你的渴望投射到婚姻、恋爱或着是物质上，不能投射到那些方面，包括事业成功，这些都不能代替神本身，我们要有这种坦然和信心。